涌泉制艺玉雕摆件《金刚手》

金刚手菩萨

2018年

和田白玉

玉料高：26.0cm

整体高：33.5cm

金刚手的样子像护法，其实是菩萨，而且是非常重要的菩萨。金刚手与四臂观音、文殊菩萨合称“事部三怙主”。事部分为莲华部、佛部、金刚部，这三尊菩萨就分别是这三部的怙主。

在众多菩萨中，最受欢迎的、大家所熟知的有八大菩萨。无论汉藏都有“八大菩萨”的说法，略有区别的是，藏传佛教中用“金刚手菩萨”代表了内地佛教中的“大势至菩萨”。其实，“金刚手菩萨”和“大势至菩萨”是同一尊菩萨，因为教义不同，他们显现出不同的形态。在藏传佛教中，金刚部代表“力量”和“威慑”，因此显露出愤怒形态。（莲华部代表“慈悲”，佛部代表“智慧”。）

这件和田白玉《金刚手菩萨》摆件的创作灵感来源佛本身故事中的《佛陀演示神变击败外道》：佛陀在王舍城时，当时国王洴沙王信奉佛法，已得初果，常设上妙供物敬献世尊。但是王弟却受当时外道六师的蛊惑，倾家荡产供给六师所需，洴沙王屡劝不听，甚至命令其弟施设供物，筵请佛陀，王弟心怀排斥地回答：“我已有师，不能再承事瞿昙。”佛陀莅临会场，看见六师已高高在上，只好与弟子们次第而坐。佛以神通，令六师师徒忽而变成下座，六师察觉，面子实在挂不住，起身再往上座，可是不知不觉又变成下座，如此再三，六师无计可施，只好无可奈何地坐在下座。
一顿饭下来，外道六师满腹怒火，但又倍觉羞辱，事后六人分道扬镳，外求名师，各学奇术。六师受魔王蛊惑，下战帖，约定七日后要与佛陀一较高下！

相传释迦牟尼佛于公元前511年，正月初一至十五日，每日示现神通变化降服外道。初八由帝释天供佛，陈设狮子座，请佛升座，帝释天为左胁侍、梵天王为右胁侍，大会一切人等静默坐定。佛陀以手按住狮子座，发出如大象吼音，顿时出现金刚手，将外道六师的座位托起击碎，金刚杵发出猛烈火焰，向六师头上掷去，六师惊怖逃遁，投河而死。六师的徒众跪在佛前，请求剃度出家，佛说：“善来比丘，须发自落，法衣在身，皆成沙门。”之后，佛为说法，开示法要，由此彼等获得漏尽，断诸烦恼而成阿罗汉。

涌泉早期的创作过一系列佛本身故事的木雕唐卡，这些作品以《德格印经院版画》为蓝本，结集在《西藏涌泉木刻浮雕唐卡》一书中。后来，涌泉制艺依据佛经典籍和造像度量又原创了一件鸿篇巨制的《释迦牟尼生平》，这件作品被收入《童永全雕刻艺术》一书中。在这些作品中，都有上述的故事，对佛经故事的熟知，以及降伏邪门歪道也是很好的寓意，因此我们根据玉料选择了这一题材。